頭條楓林網———-【單人語錄】———-
曹操：臨陣能致勝，不使將士枉死是德；治國能安民，不使百姓受凍餒之苦是德。至於那些坐而論道大言欺人、只會擺架子、裝清高、不實惠於家國百姓的偽君子，朝廷沒有那麼多俸祿養著閑人。我要的就是能治國用兵、平定亂世的有用之才。
曹操：我就是想讓天下人知道，袁紹算不得什麼。日子，我們照樣過；人才，我們照樣選。
曹操：誘天下人出手。與其讓那些宵小之輩整日打我的主意，不如天時地利，由我自己來選。
徐庶：你我讀書人，不幸生在這亂世，活下去只有兩條理由：一、讓自己變得有用；二、為這亂世中的百姓謀一點希望。
楊修：閣下的詩，思健功圓，清新剛健，然氣過其文，雕潤不足，二等。閣下詩不出山水，賦不過風土，然用於多取媚世俗。
楊修：當世第一等詩人，當屬曹司空與其子曹植。司空之詩，古直雄健，甚有悲涼之勢，氣吞江海，睥睨天下；曹公子之詩，骨氣奇高，詞采華茂，粲溢古今，卓爾不群。此二君之詩，如人倫之有周孔，鱗魚之有龍鳳。若是曹司空登堂，曹公子入室，則閣下與王粲諸君，可坐於廊廡之間矣。
———-【曹操與奉孝的對話】———-
奉孝：君子不立危牆之下，到時候四方人馬湧入許都，司空還是要嚴加防範，多加小心。
曹操：他們以為我做司空久了，劍就鈍了。劍落下，與劍懸頸上，哪個更讓人畏懼臣服？
奉孝：求死易，求生難。求生，就會生出畏懼。
———-【司馬懿與楊修的對話】———-
司馬懿和楊修
楊修：難道是鄭玄錯了？
司馬懿：鄭玄就不會錯嗎？
楊修：是何人妄加指責名賢大儒？上台來辯！
司馬懿：在下並不想說楊公子有誤，不過在下以為，司馬遷把咸有一德和尹誥混在一談，已是不妥，鄭玄以尹誥的丟失，便斷定咸有一德的丟失，就更顯草率。
楊修：公子你既然上台來了，就把你的學識見解大聲地說出來，在下與公子公正一論，也免得旁人說，我以主持之勢欺壓於你。
司馬懿：在下司馬懿，並不想和楊公子爭執，上台就是想替舍弟辯白幾句，我弟弟讀的書並沒有讀錯。
楊修：原來是哥哥替弟弟護短來了，那我且問你，究竟是讀了何等奇書，才敢斷定司馬遷和鄭玄錯了。
司馬懿：在下才疏學淺，司馬遷與鄭玄二公皆是聖賢，但難道這聖賢就不會犯錯嗎？咸有一德文章是說：「天命無常，為君者應當經常修德，才可保住君位，若停止修德，便會失去君位」。這正是孔子春秋之微言大義，也正是編纂尚書之主旨，這是其一。
楊修：符合春秋大義未必就是尚書原作，趨炎附會也並非治學之法，司馬公子，你廣求學識之心固然不錯，但治學乃是厚積薄發之事，縱然你不能博聞強記，有所開創，也莫不要隨波逐流，人云亦云。
司馬懿：多謝楊公子教導，在下以為，當此亂世，文章書簡已遺失大半，我輩治學，就是要從殘章斷句中重塑文明，上合聖賢之精神，下利國民之策略，絕不是斷章摘句，相互爭鬥。這篇文章，上可規勸君王，下可教導庶民，就應當流傳於後世，研究註疏，怎麼能說是做無用之功呢？學識之對錯，不僅僅在乎於文字，更關乎於態度。
———-【曹操與荀彧的對話】———-
荀彧
荀彧：請司空慎重，切不可冒犯了天子，會給袁紹等人，留下把柄和口實。
曹操：在出征袁紹之前，我就是要給他們一些顏色，讓那些膽大妄為之徒、張牙舞爪之輩安生下來。
奉孝：此舉可令他們投鼠忌器，讓這些人在司空興兵之際，不敢再有異動，臣認為此舉可行。
曹操：軍師所言，正合我意。
荀彧：切不可傷了天子，人言可畏。
曹操：令君知我，我一向不畏人言。
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